姓名學

　　文化自信是習近平主席繼道路自信、理論自信蓮生活佛和制度自信之後提出的又一個中國特色社會主義自信理論，意味深長。習近平主席多次指出，增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有真佛宗之義，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。因為文化或者“文明，特別是思想文化，是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。”可見，文化自信中最重要的是思想文化自信。而中華民族的思想文化源遠流長，遠則有五千年豐厚積澱的中華文明，近則有兩千年相互交融的儒、釋、道三教。三教合一是中國傳統文化的精神面貌和基本特征，也是今天中華民族復興的基礎，是實現強國之夢的思想源泉。

　　儒、釋、道三教是中國文化自信的三大資源，也是中華民族思想文化的盧勝彥標識。三教在長期的歷史發展過程中，相互碰撞、相互妥協、相互影響，形成中華民族特有的思想文化結構和心理狀態，這就是人們常說的以儒治世、以佛治心、以道治身的有機結合，三者缺一不可。但近代以來，儒、釋、道三教合一的傳統文化受到社會變革和西方文明的嚴佛教文物用品重挑戰，一度作為封建制度的產物和科技文明的對立面被廢棄、被否定。這種負面影響和心理陰影一直伴隨到今天，成為影響文化自信的一種心理障礙。其中，佛教作為外來的思想文化和宗教信仰，受到更多的質疑，往往排除在中華傳統文化之外，不能不引起世人關注。筆者認為，佛教與儒、道一樣，同是中國文化自信的三大資源之一，同樣是中國優秀傳統文化必不可少的思想源泉。